गोपी गीत के भाव की व्याख्या / गोपियों के मध्य श्रीकृष्ण का दिव्य महारास // 25/10/26

पूज्य श्री हित प्रेमानंद गोविंद शरण जी महाराज का सत्संग — पूरा सुनने के लिए ऊपर वीडियो देखें।

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राधा वल्लभ श्री हरिवंश राधा वल्लभ श्री हरिवंश वृंदावन तव पदारविंदम प्रेमा मकरंद रसो पूर्णम हदितम मधुपते स्मरता ताप मुगम निर्वाय परम शीतल मायाम परम शीतल माया परम सच्चिदानंद घन प्रेमंद स्वरूप नवनि निकुंज महामहिम परम पावन श्री वृंदावन धाम श्री वृंदावन धाम के लाडलेले युगल सरकार प्राणाराध्य प्राण प्रिय श्री प्रिया प्रीतम जो समस्त सहचरी वृंद खग मृग पशु पंछी तरुलता श्री यमुना रस रानी रजानी समस्त ब्रजवासी परिकर के चरणों में कोटि प्रणाम कोटि नमन नमस्कार अपने पूर्व प्रसंग पर चलते हैं।

श्रीमद् भागवत महापुराण जिसमें भगवान के प्रेम रस में डूबी हुई गोपियों के हृदय में भी गर्व आ जाने के कारण कि मैं संसार में समस्त स्त्रियों से श्रेष्ठ हूं। क्योंकि अखिल लोक ब्रह्मांड नायक श्री लालजू महाराज हमारे इशारे पर नाच रहे हैं। ये भगवान को पसंद नहीं। हमारे अहो भाग्य ये तो चलेगा लेकिन संसार में हम सबसे श्रेष्ठ है। ये गर्भ बिहारी जी को पसंद नहीं। प्रभु को पसंद नहीं। प्रभु अंतर्ध्य हो गए। जो ही अंतर्धान हुए तो भारी विराग। अब लताओं से भूमि से तुलसी महारानी से सबसे पूछा मृगों से हमारे प्रीतम श्याम सुंदर को देखा है क्या पर नहीं उत्तर मिला तो ऐसी विराग बनी कि सब लीला अनुकरण करने लगी प्रभु का और सबके हृदय में भावना जाग गई श्री कृष्णो फिर चेतना आई हा कृष्ण तब सब मिलकर के भगवान से विनय पूर्वक प्रार्थना की जिसका नाम गोपी गीत है कल अपने लोगों ने गाया उसका भाव जयतिधिकम जन्मना ब्रज शतरा दत दृश्यता दतावकाश तता विचते प्यारे श्री कृष्ण तुम्हारे प्रकट होने के कारण ही वैुठ आदि लोकों से भी ब्रज की महिमा बढ़ गई है।

आपके कारण ब्रज की महिमा बैकुंठ से भी श्रेष्ठ हो गई है। तभी तो सौंदर्य और मृदुलता की देवी लक्ष्मी जी अपना निवास स्थान बैकुंठ छोड़कर यहां ब्रज में नित्य निरंतर निवास करने लगी हैं कि कभी आपकी सेवा मिल जाए। बिलवन में पल्ली पार यमुना जी के श्री लक्ष्मी जी का निवास स्थान माना गया है। मृदुलता की देवी ऐश्वर्य की देवी लक्ष्मी जी वैुंठ छोड़कर यहां ब्रज में नित्य निवास करती हैं कि कभी आपके श्री चरणों की सेवा मिल जाए। प्रीतम देखो तुम्हारी गोपियां हैं। अर्थात हम माना कि हमसे चूक हो सकती है।

लेकिन आपके हम है इसमें चूक नहीं है। तुम्हारे चरणों में ही अपने प्राण समर्पित कर रखे हैं। समस्त गोपिकाओं के तन मन प्राण आपके चरणों में समर्पित है। और हम बन बन में केवल आपको ही खोज रहे हैं। सरदशय साधु जात सर सिजोदर श्री मुसादष सुरत नाथ ते शुल्क दासिका वरद निग्न तो नेह किम बधा हमारे प्रेम पूर्ण हृदय के स्वामी हम तुम्हारी बिना मोल की दासी है बिना मोल की बिकी हुई दासी आपकी यह बहुत उत्तम स्थिति होती है कि आपसे कोई फीस नहीं चाहिए पर मैं आपका बिका हुआ हूं।

तन मन प्राण जीवन सर्वस्व आपका है। यही अंतिम दशा भक्ति की है। जब यह दशा हो जाती है तो पूरा अधिकार मन कृष्णमय, बुद्धि कृष्णमय, चित्त कृष्णमय, अहम कृष्णमय। अब केवल ढांचा उसका स्त्री या पुरुष का दिखाई देता है बाहरी वो अंदर श्री भगवान ही विराजमान होते हैं। इस शरद कालीन जलाशय में सुंदर से सुंदर सरस की करणिका के सौंदर्य को चुराने वाले आपके नेत्र शरदस साधु जात सत सर सिजोधर श्री मुसादशा आपने पहले नेत्रों से हमें घायल किया इनके नेत्र ऐसे ही है अरविंदाक्ष जो देखे सो करा है केवल सिसके रोना सिसकना तड़पना आो की जाए आ प्राणनाथ आ कृष्ण देखो रे देखो ये नंद का छोरा बरछी मारे जाता है क्या बरछी बरछी सी तिरछी चितवन की पहली छुरी चलाता है और हमको घायल देख बेदर्दी मंद मंद मुस्काता है।

ये इनकी मुस्कुराहट क्या करती है? मानो घाव में नमक डालना। आ श्री कृष्ण के प्रत्येक अद्भुत आपने अपने इन नेत्रों से हमें घायल किया। क्या नेत्रों से मारना बद्ध नहीं है? क्या गोपी जन बड़े भाव में है वरद निग्न तो नेह किम बधा प्राणेश्वर हमारे मनोरथ पूर्ण करने वाले श्याम सुंदर तुमने नेत्रों से हमें घायल किया क्या नेत्रों से मारना वध नहीं अस्त्रों से ही मारना वध है मार दिया कहीं की नहीं रह गई और अब अंतर्ध्य हो गए यदि मारना ही था तो बचाया क्यों विष जलाप्यया व्याल राक्षसात वर्ष मारुता वैद्यता नला वृषयात्म जातात विश्वतो भया दृषभते वयंम रक्षिता यमुना जी के विषैले जल से हम ब्रजवासियों की रक्षा की अघासुर आया था उससे रक्षा

की देवराज इंद्र नाराज हो गए थे उससे रक्षा की दावानल वृषभासुर वमासुर फिर क्यों रक्षा की मारना ही था तो रक्षा क्यों की इन अवसरों पर तुमने हम लोगों की रक्षा की और ये हम जानते हैं नखल गोपिका नंदनो भवा नखिल देह नाम मंत्र अंतरात्म विख सार्थितो विश्व गुप्त सख देवा सात तुम केवल यशोदानंदन नहीं हो हर गोपी को ज्ञान है तुम समस्त शरीर धारियों के हृदय में रहने वाले साक्षी परमात्मा हो अंतर्यामी हो सखे विखन सार्थी तो ब्रह्मा जी की प्रार्थना से विश्व की रक्षा के लिए तुम अवतार धारण किए हुए हो।

मुझे पता है कि तुम केवल नंद नंदन ही नहीं हो। तुम सबकी आत्मा हो। सबके साक्षी हो। परमात्मा हो। विश्वात्मा हो। मुझे पता है प्रभु अपने प्रेमी जनों की अभिलाषा को पूर्ण करने वालों में अग्रगणी हो। आप अति उदार वि सुंदर सूरत सुर सुकुमार अति उदार हो। विचिता भयं वृधते चरण संसते भयात कररोहम कांत कामदम शसना श्री कर ग्रहम जो लोग जन्म मृत्यु से भयभीत होकर के संसार चक्र से डर के आपके चरणों की शरण ग्रहण करते हैं उन्हें तुम्हारे कर कमल की छाया अभय कर देती है निर्भय कर देती है।

तो हमारे प्रीतम तुम सबकी अभिलाषा पूर्ण करने वाले हो। जैसे तुमने लक्ष्मी जी का हाथ पकड़ा ऐसे हमें स्वीकार किया। अब वही अभय कर कमल हमारे माथे पर रख दो। कररो कांत कामदम शसना सी कर ग्रह आपका कर कमल अरभय पद है निर्भय कर देता है वही कर कमल हमारे सर पर रखो प्रभु आप ब्रजवासियों के बहुत प्यार करते हो ब्रजवासी आपको बहुत प्यार करते हैं ब्रजवासियों के लाडले हो फिर ये आप दुख कैसे देख रहे हो ब्रजवासियों का हम सब रुदन कर रही है और आप हमारे बीच में नहीं हो ब्रज जनार्थ वीर योता निज जनस्मय ध्वंस नस्मित भज सखे भवत किंकरो जलहानन चारुदर्शय हे प्रभु ब्रजवासियों के दुख दूर करने वाले श्याम सुंदर तुम्हारी मंद मंद मुस्कान की एक उज्जवल रेखा ही अगर आप यह कहते हो कि कि हम तुम्हारे गर्भ को चूर करने के लिए अंतर्ध्य हो गए।

तो प्रभु सुनो आपकी मंद मुस्कान की एक उज्जवल रेखा ही तुम्हारे प्रेमी जनों के सारे मान मद को चूरचूर कर देने के लिए पर्याप्त है। अंतर्धान होने की आवश्यकता नहीं। हमारे प्यारे सखा अगर हमसे कोई गलती हो गई हो तो आप उसे क्षमा करो। हमसे रूठो मत प्रेम करो। क्यों? क्योंकि हम तुम्हारी दासी हैं। भवत किंकरी तुम्हारे चरणों पर न्योछावर हैं। आपके सिवा कोई हमारा है नहीं। हम अबलाओं को अपना वो परम सुंदर सांवला सांवला मुख कमल दिखलाओ। प्रभु प्रणत देह नाम पाप करम आ तण चरानुगम श्री निकेतनम फण फलपितम ते पदाजम तण कुचे क्रयम आपके श्री चरण कमल शरणागत प्राणियों के सारे पापों का नाश कर देते हैं।

प्रणत देह नाम पाप कर्षण जो भगवान श्री कृष्ण की शरण मात्र में आ गया तो भगवान केवल शरणागति मात्र से सारे पाप उसके नष्ट कर देते हैं। समस्त सौंदर्य माधुर्य की खान स्वयं लक्ष्मी जी आपके चरणों की सेवा करती रहती है। और आप उनहीं चरणों से हमारे बचों के पीछे पीछे चलते हो। आप उनहीं चरणों को सांप के फण तक में रखने में संकोच नहीं किया। हमारे लिए हमारा हृदय तुम्हारी वीर व्यथा की आग से जल रहा है। तुम्हारी मिलन की आकांक्षा हमने सता रही है। तुम अपने वही चरण कमल हमारे वक्षा स्थल पर रखकर हमारे हृदय की विरह अग्नि को शांत कर दो।

कमल नयन तुम्हारी वाणी कितनी मधुर है जब तुम बोलते हो मधुरया गिरा वग वाक्यया बुध मनोगया पुष्करेक्षण विधि करी रिमा वीर मुहति रध सी धना प्यायना प्रभु आपकी वाणी इतनी मधुर है कि उसका एक एक शब्द एक एक अक्षर एक एक पद मधुराति मधुर है बड़े-बड़े विद्वान उसमें रम जाते हैं। आपकी वाणी पर अपना सर्वस्व न्योछावर कर देते हैं। तुम्हारी उसी वाणी का रसास्वादन हमने किया। हम आपकी आज्ञाकारणी दासी हैं। प्रभु हम आप पर आसक्त हैं। दानवीर तुम महादानी हो। तो तुम अपना दिव्य अमृत से भी मधुर अधर रस पिलाकर हमें जीवन दान दो।

प्रभु तव कथाम तप्त जीवनम कवितम कलमशाप श्रवण मंगलम श्रीमदाततम भूगंतते भूदाना प्रभु आपकी लीला कथा अमृत है अमृत विरह से सताए हुए लोगों के लिए तो जीवन सर्वस्व है। बड़े-बड़े ज्ञानी महात्मा, बड़े-बड़े भक्त, बड़े-बड़े कवि आपकी लीला कथा अमृत का गान करते हैं। जो कोई लीला कथा सुने या गान करे उसके सारे पाप ताप ये सब मिटा देती है। श्रवण मात्र से परम मंगल परम कल्याण का दान करती है। वह परम सुंदर परम मधुर बहुत विस्तृत है। आपकी लीला कथा जो तुम्हारी उस लीला कथा का गान करते हैं।

वास्तव में भूलोक में सबसे बड़े दाता हैं जो लीला कथा सुनाते हैं। प्रसितम प्रिय प्रेम विक्षणम विहरणम चते ध्यान मंगलम रहस विदो यादष कुहनो मन छोती प्यारे मुझे वो दिन याद है जब तुम प्रेम भरी हंसी तिरछी चितवन और तरह-तरह की क्रीड़ाओं के द्वारा हम सबका मन चुराया हमें आनंद मगन किया कितना इतना ध्यान परम मंगलदायक है आपका। आप मिलते थे। हमसे हृदय स्पर्शी ठिठोलियां की। प्रेम की बातें करी। आप कपट करते हो। अंतर्ध्य हो गए। ये सब बातें याद आते ही मेरे हृदय में बड़ा शोभ प्रकट कर रहे हैं।

हे श्री कृष्ण हे हमारे प्यारे स्वामी तुम्हारे श्री चरण कमल से भी सुकोमल और सुंदर हैं। चलस ब्रजाचार पशु नलिन सुंदरम नाथते पदम शिल तणाकुर सी तीन कलता मन कांत गच्छति तुम्हारे श्री चरण कमल से भी सुकोमल और सुंदर है और आप उनहीं चरणों से गौओं को चराने के लिए व्रत से निकलते हो हमें तो दिन भर इसी बात की सोच बनी रहती कहीं कोई श्री चरण में कंकड़ ना चुभ जाए। कहीं कोई तिनका कहीं कुछ कांटा ना गढ़ जाए। हमारा मन बेचैन होता है। जब शाम के देखते आप मुस्कुराते हुए आ रहे हो तो हमारे हृदय की जलन शांत होती है।

दिन परीक्षय नीलकुंतल वन रुहाननम विभदाम घन रजसलम दर्शन मुर मनसना स्मरम वीर यच्छसी दिन ढलने पर जब तुम वन से घर वो लौटते हो हम देखते हैं तुम्हारे मुख कमल पर नीली नीली अलके लटक रही गौओं के खुर से उड़ उउड़ कर घनी धूल पड़ी हुई है हमारे वीर प्रीतम तुम अपना वह सौंदर्य हमें दिखा दिखाकर हमारे हृदय में मिलन की आकांक्षा प्रेम उत्पन्न किया और अब अंतर् ध्यान हो गए प्रणत कामदम पद्म जितम धरण मंडनम धेय मापदी चरण पंकजम संतम चते रमण नाने स्वरपयाध एकमात्र तुम ही हमारे सारे दुखों को मिटाने वाले हो ये आपके जो चरण है प्रणत कामधम अगर इन चरणों का आश्रय ले ले तो सारी कामनाएं पूर्ण हो जाए पद्म जाचितम तुम्हारे चरण कमल शरणागत भक्तों की समस्त अभिलाषाओं को पूर्ण करने वाले हैं और पद्मजा श्री लक्ष्मी जी त्रिभुवन लक्ष्मी जी की आराधना करती हो आपके ना चाहने पर भी लक्ष्मी जी आपके चरणों को सदैव सहलाती रहती है दुलार करती रहती है ये चरण धरणी मंडनम ये पृथ्वी के आभूषण धेय मापदी आपत्ति के समय यदि इन चरणों का ध्यान कर ले तो

तत्काल आपत्ति का नाश हो जाएगा। पर जीव के दुर्भाग्य है कि वह किसी व्यक्ति किसी अन्य रिश्ते नातों का याद करेगा लेकिन भगवान की याद नहीं करेगा। हरि स्मृति सर्व विपद विमोक्षणम गोपी जन कहती महागुरु है कह रहे धमापदी आपदा का तत्काल नाश करने की सामर्थ है यदि आपदा के समय भगवान के चरणों का पूर्ण अनन्य भाव से चिंतन किया जाए सारी आपत्तियां नष्ट हो जाती है। चरण पंकजम संतम चते रमण नानेश्वर पया कुंज बिहारी तुम अपने वे परम कल्याण स्वरूप चरण कमल हमारे वक्षा स्थल पर रख दो हमारे हृदय की विरह व्यथा शांत कर दो हे वीर शिरोमणि सुरत वर्धनम शोक नाशनम स्वरित वेणुना सुष्ट चुंबितम इतर राग विस्मारणम नणाम वितर वीर नस्ते धृतम तुम्हारा अधमृत महा सुखमय है।

याद आती है तो हृदय हमारा विराग से जल रहा है। शोक संताप को प्राप्त हो रहा है। वो अधरामृत जो शोक संताप विरह को नष्ट कर देता है। ये गाने वाली बांसुरी भलीभांति उस अधरामृत का पान करती है। जिन्होंने एक बार आपका अधरामृत पान किया। फिर उन लोगों को दूसरों और दूसरों की आसक्तियों का स्मरण नहीं होता। हे हमारे वीर श्री कृष्ण वही अधरामृत आप हमें पिलाओ। प्यारे अति भानन त्रटर युगा तम पश्यताम क्या स्थिति है त्रुटि युगायते तम पश्यताम जब मैं आपको नहीं देखती ना तो त्रुटि क्षण कहते हैं एक क्षण युग के समान होता है त्रुटि युगा त पश्यता अति भवा नननम त्रटर युगायते तम पश्यता कुटिल कुंतलम श्री मुखम चते ज उक्षताम पक्ष कृषम प्यारे जब तुम दिन के समय वृंदावन में विहार करने के लिए चले जाते हो तो तुम्हें देखे बिना हमारे लिए एक एक क्षण युग के समान हो जाता है।

जय हो गोपी जनों की जिनकी ये प्रीति है कि एक क्षण युग के समान व्यतीत होता है। और प्यारे जब तुम संध्या के समय लौटते हो तो घुंघराली अलकों से तो तुम्हारा परम सुंदर मुखारविंद हम देखते हैं। उस समय पलकों का गिरना हमारे लिए भार हो जाता है। और ऐसा जान पड़ता है कि नेत्रों की पलकें ही क्यों बनाई? ये पलक बनाने वाला विधाता जड़ है क्या? जक्षता पिक गोपी जनक कहते ये पलक ही क्यों बनाई विधाता ने? पतिय भ्रात्र बांधवा नति विलंगतागता गति विदस्त गति विदस्त गीत मोहिता कििता कस ये पक्का दावा गोपी जन नहीं कर सकते श्याम सुंदर तुम्हारे लिए हमने अपने पति पुत्र भाई बंधु कुल परिवार सब का त्याग कर दिया है।

उनकी इच्छा, उनकी आज्ञा, उनके संबंध, उनकी प्रीता सब का त्याग करके केवल आपको समर्पित हुए। और आप यह भी जान लीजिए कि हम आपकी एक एक चाल समझते हैं। एक एक संकेत समझते हैं। तुम्हारे मधुर गान मधुर गति मधुर मुस्कान इससे हम आसक्त हो गए हैं। कपटी ये केवल गोपियां ही कह सकती है। इस समय हमारे मन को चुरा के सर्वस्व त्याग करा के छुप गए। ऐसा दूसरा कौन हो सकता है जो छोड़ सके? सर्वस्व समर्पित को कैसे छोड़ा जा सकता है? प्यारे रहस्य संदम हदय प्रितानम प्रेमक्षणम वयो विक्ष धाम ते मुतिहा मते मना पहले एकांत में मिल मिलकर के आकांक्षा जगाई प्रेम वाली बातें की विनोद किया प्रेम भरी चितवन से हमारी ओर देखकर कर मुस्कुराया।

हम देखती थी आपका वह विशाल वक्षा स्थल जिस पर श्री लक्ष्मी जी नित्य निरंतर निवास करती। हमारी लालसा बढ़ाई। हमें मुग्ध किया और आप छुप गए। प्रभु ब्रज वन कशा व्यक्ति हंतम विश्व मंगलम तज मना नस्त नाम स्वजन हदजाम यशोधनम तुम्हारा ये प्रकट होना ब्रज में हम ब्रज वनवासियों के लिए संपूर्ण दुख ताप को नष्ट करने वाला है। यह आपका अवतार विश्व का पूर्ण मंगल करने के लिए है। श्याम सुंदर हमारा हृदय तुम्हारी प्रीति लालसा से भर गया है। औषधि दो। निज जनों के हृदय रोग को सर्वथा के लिए निर्मूल कर दो।

हम सब विधाग्न में जल रहे हैं। प्यारे यते सुजात चरणमह स्तने जिन श्री चरण कमलों को हम डरते डरते भीता सन प्रिय दधी महक सेशु डरते डरते अपने वक्षा स्थल पर रखते हैं कि कहीं हमारे वक्षोज जी की चोट आपके श्री चरणों में ना लग जाए और उन्हीं चरणों से तुम रात्रि के समय घोर जंगल में छिपे छिपे हो क्या कंकड़, पत्थर आदि की चोट लगने से कितनी पीड़ा होगी? हमें तो इसकी संभावना मात्र से चक्कर आ रहा है। हम अचेत हो रहे हैं। हे श्री कृष्ण हे श्याम सुंदर हे प्राणवल्लभ हमारा जीवन तुम्हारे लिए है।

हम तुम्हारे लिए जी रहे हैं। हम तुम्हारी है। तेना मटते किंचित कुरपाद भ्रम धीर भदाना इति गोप्या प्रगायता प्रलपंत चित्रधारम राजन कृष्ण दर्शन लालसा भगवान की परम प्यारी गोपियां विरह के आवेश में इस प्रकार से गान करने लगी प्रलाप करने लगी और और फिर सब के सब इतना विरह बढ़ा कि श्री कृष्ण दर्शन की लालसा से रोक न सकी और चिल्ला चिल्ला कर फूट फूट कर सब गोपियां रोने लगी बह गया आंखों के आंसुओं से जो थोड़ा सा आया था गर्व बह गया जे ही फूट फूट कर सब रोने लगे तो तासा महावीर उनहीं के बीच में तासा महावीर भूत छोरी स्मयमान मुख पीतांबर धराग साक्षात मनमत मनथा ठीक उसी समय बीचोबीच भगवान श्री कृष्ण प्रकट हो गए।

उनका मुख कमल मंद मंद मुस्कान से खिला हुआ। गले में वनमाला पीतांबर धारण किए। उनका रूप क्या था? सबके मन को मथ डालने वाले कामदेव के भी मन को मथने वाला था। तम विलोक्यागतम प्रष्ठम प्रीत फुल दशोला देखा प्रीतम प्रकट हो गए। सब एक साथ उठ खड़े प्रभु को देखते हुए सब सावधान हो गए। मानो प्राणहीन शरीर में दिव्य प्राणों का संचार हो गया। मन आना चाहिए कभी-कभी एकांत में रोना चाहिए कि हमारे जीवन की एक एक घड़ी व्यतीत होती जा रही। मन हमारे वश में नहीं। इंद्रियां हमारे वश में नहीं।

और प्यारे तुम भी हमारे वश में नहीं। तो तुम्हारे वश में तो सब है। कभी कृपा करो, ऐसी कृपा करो कि हमारा मन, हमारी बुद्धि, हमारा चित्त, हमारा अहंकार ये सब आप में समर्पित हो जाए। हमारे समर्पित किए नहीं हो पाएगा। हम कितना जैसे मेंढक तोल जाए कैसे तो जा 10 रखो तो दो निकल के चले गए। दो को पकड़ो तो आठ सरक गए। ऐसी दशा पूरा जीवन हो गया करते। यह इंद्रियां यह मन ऐसे मेंढक की तरह हैं। तराजू में जैसे तोलने के लिए रखो तो वह बस ऐसे वो फुदक के उधर गया उसको लाओ उधर फदक पूरा जीवन यही है।

ये फुदक रही इंद्रियां कभी शब्द स्पर्श रूप रस गंध इनहीं में भाग मना कष्टान इंद्रियाण प्रकृति स्थान कर सती मेरे बनाए ना बनेगी कोटि कलप लो आपके बनाए बनेगी हमें रोना दे दो हमें पुकारना दे दो हमें वह आचरण दे दो जिससे आप प्रसन्न होते हो, जिससे आप क्या हमारे ऊपर क्या भार छोड़ दिया कि आप माया पर विजय प्राप्त करो। आपकी माया पर विजय प्राप्त करने की सामर्थ्य केवल आप में है। केवल आप में आप जिसको पार करवा दो पार हो गया ना पार करवाओ। तो उसकी सामर्थ्य नहीं कि पार कर सके।

मामे प्रपद्यते माया मेंता तरते भगवान के लिए जब सब रोई तो बीच में भगवान प्रकट हो गए यही खास बात है भगवान के लिए जब रोना आने लगे और ऐसा रोना कि वो दिखावटी ना हो हृदय एकदम नच जाए हृदय एकदम ऐसे अब जिया नहीं जा रहा है हे कृष्ण आपके हे प्रियाजु आपके बिना सब के सब एक साथ उठ खड़ी हुई मानो प्राण प्राणहीन शरीर में दिव्य प्राणों का संचार हो गया। सबके जीवन में एक नवीन चेतना श्री कृष्ण कोई गोपी दौड़ के श्री कृष्ण के दोनों हाथ अपने हाथ में ले लिए और धीरे-धीरे प्रभु के स्पर्श का सुख ले ऐसेसे सहलाने।

एक गोपी ने भगवान के चंदन चर्चित भुजदंड को अपने कंधे पर रख लिया। तीसरी गोपी ने भगवान का चबाया हुआ प्रसादी पान अपने हाथों में लेकर पाया। चौथी गोपी जिसके हृदय में भगवान के विरह से बड़ी जलन हो रही थी। बैठ गई और भगवान के एक श्री चरण कमल को लेकर अपने छाती से लगा रही। पांचवी गोपी प्रणय गोप से विहल होकर अंतर्ध्य हो गए थे। प्रणय कोप से विल होकर भव चढ़ाकर दांतों से ओठ दबाकर कटाक्षों से बेदती श्री कृष्ण की तरफ देखने लगे। पहले मन हरते हो चित्त हरते हो फिर अंतर्ध्य होते हो।

एक गोपी निरनिमेश नैनों से भगवान के मुख मकरंद का पान कर रहे। जैसे संत महापुरुष भगवान के चरणों के दर्शन से कभी तृप्त नहीं होते। उसी तरह भगवान की मुख माधुरी का पान करते हुए कभी तृप्त नहीं हो रहे थे। एक गोपी नेत्रों के मार्ग से भगवान को हृदय में ले गई। आंख मूंद कर बैठ गई। मानो कोई समाधस्त योगी हो। और मन ही मन भगवान का आलिंगन करके शरीर पुलकित रोम रोम पुलकित सिद्ध योगियों के समान परमानंद में मगन हो गए। परीक्षित जैसे मुमुक्ष जन परम ज्ञानी संत पुरुष को प्राप्त करके संसार की पीड़ा से मुक्त हो जाते हैं।

वैसे सभी गोपियों को भगवान श्री कृष्ण के दर्शन से परम आनंद परम उल्लास हुआ। उनके विरह के कारण गोपियों को जो दुख हुआ था उससे मुक्त हो गई और महान प्रेम आनंद समुद्र में डूबने लगी। भगवान श्री कृष्ण अचुत है। वो अपनी महिमा में एक रस रहते हैं। चाहे अकेले हो चाहे अरबों के बीच में हो। उनका सौंदर्य औरुर्य नृत्य है। गोपियों के बीच में भगवान आसपास गोपियों अद्भुत शोभा परमेश्वर अपने नित्य ज्ञान बल आदि शक्तियों से सेवित होने पर जैसे शोभायमान होता है ऐसे ही भगवान समस्त गोपियों से सेवित मध्य में विराजमान है।

फिर भगवान समस्त ब्रज सुंदरियों से कहा चलो परम पावन यमुना जी के पुलिन पर उस समय खिले हुए कुंद मंदार के पुष्पों की सुरभ लेकर बड़ी ही शीतल सुगंधित मंद मंद वायु चल रही थी और उस सुगंध से मतवाले होकर भोरे गुंजार कर रहे थे। शरद पूर्णिमा की चंद्रमा की चांदनी अपनी निराली ही छटा दिखला रही थी। उसके कारण रात्रि के अंधकार का तो कहीं पता ही ना था। सर्वत्र आनंद आनंद मंगल का साम्राज्य था। यमुना पुलिन क्या था? मानो यमुना जी ने स्वयं अपनी लहरों के हाथों भगवान की लीला के लिए सुकोमल बालुका का रंग मंच बना रखा था।

परीक्षित भगवान के दर्शन से गोपियों के हृदय में इतना आनंद, इतने रस का उल्लास हुआ। सब सुध बुध भूल गए। जैसे कर्मकांड की श्रुतियां उसका वर्णन करते करते ज्ञान में जाकर वह समस्त मनोरथों से ऊपर उठ जाती हैं। कृत कृत हो जाती हैं। वैसे ही अपने प्रीतम श्री कृष्ण को प्राप्त करके गोपियां पूर्ण काम हो गई। अब उन्होंने अपने वक्षा स्थल से लगी हुई रोली के सर से चिन्नी ओढ़नी उतारी तो यमुना जी के पुलिंद पर बिछा दी। बड़े-बड़े योगेश्वर अपने पवित्र हृदय में जिन भगवान का ध्यान करने की चेष्टा करते नहीं आते हैं।

आसन की कल्पना करते हैं। किंतु हृदय रूपी सिंहासन पर भगवान को नहीं बिठा पाते। मुनि मन ध्यान धरत नहीं पावत तत्रो पविष्टो भगवान स्वेश्वर योगेश्वर कल्पिता सन चकास गोपी परिषदतो त्रैलोक्य लक्ष्मी पदम बपुरध वो भगवान गोपियों की कुछ कुमकुम मंडित ओढ़नी पर बैठे रहे जो बड़े बड़े योगियों के हृदय पवित्र हृदय में आसन की भावना करते प्रभु नहीं पधारते जो ब्रह्म रुद्र सुखनाथ नारद भीष्म मुख्य न सहसा पुरुषस तस ऐसे भगवान यमुना जी की रेती पर गोपी ने ओढ़नी बिछा दी उस पर भगवान बैठ गए जूथ की जूत गोपियां सब आसपास तीनों लोकों में तीनों कालों में जितना भी सौंदर्य है वो सब श्री कृष्ण के सौंदर्य समुद्र के एक बिंदु मात्र है वो सौंदर्य समुद्र भगवान विराजमान आसपास सब गोपियां भगवान श्री कृष्ण अपने इस लौकिक सौंदर्य के द्वारा उनके प्रेम और आकांक्षा को और उभार रहे थे।

गोपियों ने अपनी मंद मंद मुस्कान विलास पूर्ण चितवन तिरछी भों से भगवान को बहुत सम्मान किया। किसी ने उनके चरण कमलों को अपनी गोद में रख लिया। किसी ने कर कमल को और संस्पर्श का आनंद लेते। भगवान श्री कृष्ण के छिप जाने से मन ही मन तनिक रूठ उनके मुंह से उनका दोष स्वीकार कराने के लिए गोपियां कहने लगी प्रभु कुछ लोग तो ऐसे प्रेमी होते हैं जो प्रेम करने वालों से ही प्रेम करते हैं। प्रेम करने वालों से ही प्रेम करते हैं। कुछ लोग प्रेम ना करने वालों से भी प्रेम करते हैं।

परंतु कोई कोई तो दोनों से ही प्रेम नहीं करते। इनमें से कौन से प्रेमी हो तुम? पूछा तुम्हें कौन सा अच्छा लगता है? इसका मतलब है कि तुम कौन से प्रेमी हो? प्रेम करने वालों से प्रेम करना। प्रेम ना करने वालों से प्रेम करना। प्यारे और कोई दोनों से प्रेम नहीं करते। तो कौन से प्रेमी हो तुम? भगवान ने कहा मिथो भजते सख्या स्वार्थ कामा न तत्र धर्मा स्वार्थार्थ त्यथा जो प्रेम करने वालों से प्रेम करते हैं वो प्रेमी नहीं होते स्वार्थी होते हैं स्वार्थी होते उनका उद्योग कोई स्वार्थ को लेकर है आप हमसे प्रेम करो तो हम आपसे प्रेम करेंगे आप हमसे प्रेम ना करो तो हम आपसे प्रेम नहीं करेंगे नहीं एक व्यापार मात्र है इसे इसे प्रेम नहीं कहते।

प्रेम करने वाले से प्रेम करना ये उद्योग मात्र व्यापार मात्र है। इसमें प्रेम नहीं इसमें स्वार्थ की गंध है। भगवान कह रहे ना उनमें सौहार्द है ना उनमें धर्म है। उनका प्रेम केवल स्वार्थ के लिए है कि आप हमसे प्रेम करो तो हम आपसे प्रेम करते हैं। सुंदरियों पहला तो हटा दिया। प्रेम करने वालों से प्रेम करने वाला यह स्वार्थी है। उद्योग है कोई ना कोई इसमें और जो लोग प्रेम ना करने वालों से प्रेम करते हैं वे महान स्वभाव से करुणाशील सज्जन संत जन मातापिता आप प्रेम करो ना करो आपसे प्रेम करेंगे।

उनका हृदय परहित की भावना से हितषिता से भरा रहता है। सच्ची पूछो तो उनके व्यवहार में निश्चल सत्य एवं पूर्ण धर्म भी है। कुछ लोग ऐसे होते हैं जो प्रेम करने वालों से भी प्रेम नहीं करते। ना प्रेम करने वालों का तो उनके सामने कोई प्रश्न ही नहीं है। प्रेम करने वालों से भी प्रेम नहीं करते। ना प्रेम करने वालों का तो कोई प्रश्न ही नहीं है। ऐसे लोग चार प्रकार के होते हैं। पहले वह जो अपने स्वरूप में मस्त है आम ब्रह्मास में अब आप लाख प्रेम करो या प्रेम ना करो उनको कोई फर्क नहीं पड़ता क्योंकि द्वैत है ही नहीं तो स्वीकृत ही नहीं जिनकी दृष्टि में कभी द्वैत भासता ही नहीं तो वह कृत कृत महापुरुष प्रेम करो या ना करो कोई मतलब नहीं प्रेम करो तो कोई मतलब नहीं मूर्तिवत है वह एक हाथ में कोई चंदन लगावे दूसरे में डंडा मारे दोनों के लिए समान दृष्टि है उनके लिए कोई फर्क नहीं जो ब्रह्म प्राप्त महापुरुष उनका किसी से प्रेम होता ही नहीं।

किसी से प्रेम नहीं। चाहे जितना आप सेवा करो, चाहे जितना अपमान करो, ना राग है, ना द्वेष है, ना प्रेम है। बहुत सुंदर भगवान ने बात कही। दूसरे वे हैं जिन्हें द्वैत तो भासता है। द्वैत भास रहा है। सब भगवत स्वरूप अब एकमात्र भगवान में रति है द्वैत भासता है और सब में भगवान ही विराजमान है। वह कृत कृत महापुरुष वो भी किसी से प्रेम नाते ने राम के मनत सुर सुसे झालो भगवत संबंध से अन्यथा नहीं उनका किसी से कोई प्रयोजन नहीं रहता केवल भगवत संबंध एक है अद्वैत निष्ठा वाले और एक है द्वैत तो भासता है पर बहुत ऊंचाई में भगवत अनुराग में बढ़ गए तो सब में भगवान देखते तुम्हारे प्रेम या तुम्हारे द्वेष का उनके ऊपर कोई फर्क नहीं पड़ता तीसरे वे हैं जिनको पता ही नहीं कि हमसे कोई प्यार करता है क्या पता ही नहीं है तो प्यार क्या करें और चौथे वे हैं जो जानते हैं कि हमें प्यार कर रहा है पर जानबूझकर ऐसे प्यार करने वाले संत गुरु तुल्य महान पूज्य से वह उनका द्रोह करते हैं।

उनको सताना चाहते हैं। यह चार प्रकार के प्रेम है। गोपियां मुस्कुरा दे कि आखिरी वाले में हमें लगता है आपका नंबर है। चौथे वाले में कि जानबूझ करके द्रोह करना सताना छुप जाना। भगवान बोल पड़े गोपियों मैं ऐसा प्रेम करने वालों में नहीं हूं कि कोई प्रेम करे तो मैं प्रेम का वैसा हूं। नहीं मैं ऐसा नहीं। मैं बहुत प्रेम करता हूं। लेकिन अपने प्रेमियों के साथ मैं कटु व्यवहार भी करता हूं। इसलिए कि कहीं उनकी चित्तवृत्ति हमसे अलग ना चली जाए। कितनी कृपा है। इस कृपा को कौन समझेगा?

मैं अपने प्रेमियों के साथ कटु व्यवहार भी करता हूं। विपत्ति अपमान निंदा ये भगवान का दास होकर अखिल कोटि ब्रह्मांड के स्वामी और उसकी कोई निंदा कर जाए। कोई अपमान कर जाए। कोई मैं इसलिए कि उसकी चित्तवृत्ति कहीं अहम में ना आ जाए। कहीं वह हमारा विस्मरण ना कर दे। निरंतर चित्तवृत्ति मेरे में लगी रहे। जैसे निर्धन पुरुष को धन मिले और फिर खो जाए तो सारी की सारी वृत्ति खोए हुए धन में भर जाती है। ऐसे ही मैं अपने भक्तों के साथ व्यवहार करता हूं। गोपियों इसमें संदेह नहीं कि तुम लोगों ने मेरे लिए लोक मर्यादा वेद मार्ग अपने सगे संबंधियों का सब कुछ छोड़ दिया।

ऐसी स्थिति में तुम्हारी मनोवत्ति कहीं और चली जाए कि मैं संसार की स्त्रियों में सर्वश्रेष्ठ हूं। तुम्हें अपने सौंदर्य सुहाग की याद आ जाए। नहीं इसलिए मैंने ऐसा किया कि तुम्हारी पूरी चित्तवृत्ति मेरे में लग जाए। लग गई। मैं छुप के प्रेम करता हूं। देखो ध्यान दीजिए। वो हमें एक एक मिनट देख रहे हैं। मैं परोक्ष रूप से प्रेम करता हूं। छिप करके ये अपनी राह से भगवान बता रहे। तुम लोग मेरे प्रेम में दोष मत निकालना। तुम सब मेरी प्यारी हो। और मैं जानता हूं। तुम सब हमें प्राणों से अधिक प्यार करते हो।

मेरी प्यारी गोपियों तुमने मेरे लिए घर गृहस्ती की उन बेड़ियों को तोड़ डाला। नप निर संयुजाम शसाद कृत्यम विधाष या मा भजन दुर्ज श्रंखला समृष्ट तद प्रति साधना मेरे लिए घर गस्ती की उन बेड़ियों को तोड़ डाला जिन्हें बड़े बड़े योगी अति नहीं तोड़ पाते मुझसे तुम्हारा ये मिला मिलन ये आत्मिक संयोग सर्वथा निर्दोष निर्मल है। भगवान प्रमाणित कर रहे और भगवान एक बात बहुत जोर की कह रहे मैं अमर शरीर से अमर जीवन से अनंत काल तक तुम्हारे प्रेम सेवा और त्याग का बदला चुकाना चाहूं तो भी नहीं चुका सकता।

मैं जन्मजनम तुम्हारा ऋणी हूं। हे गोपियों तुम अपने सौम्य स्वभाव से प्रेम से मुझे उण कर सकती हो परंतु मैं तो तुम्हारा ऋणी हूं। भगवान बोले मैं तुम्हारा ऋणी हूं। जिसने अपने परिवार सुख संसार सुख का त्याग कर एकमात्र श्री कृष्ण के चरणों का आश्रय लिया भगवान उसके ऋणी बन जाते। भगवान कहते मैं तुम्हारा ऋणी हूं। राजन गोपियां भगवान किस प्रकार प्रेम भरी सुमधुर वाणी सुनकर जो कुछ विरह जन्य ताप शेष था सब मुक्त हो गया सौंदर्य माधुर निधि प्राण प्यारे के अंग संग से सफल मनोरथ हो गई कितना धन्य जीवन होता है जब भगवत साक्षात्कार होकर जीव कृत कृत हो जाता है अब खत्म संसार चक्र सोचो उसकी कितनी इतनी उत्तम स्थिति होती होगी।

अब भगवान खड़े हो गए। समस्त गोपियां खड़ी हो गई। एक श्री कृष्ण एक गोपी एक श्री कृष्ण एक गोपी बाह में बाह डाली। पावन यमुना जी के उस पुलिन पर इसे महारास कहते हैं। पहले रास हुआ फिर अंतर् ध्यान फिर महारास। संपूर्ण योगों के स्वामी भगवान श्री कृष्ण योगेश्वरे कृष्ण तासा मध्य द्वयो द्वयो प्रविष्ट गिता नाम कठे स्वनिकटम हर गोपी देख रही एक श्री कृष्ण एक श्री कृष्ण एक गोपी एक श्री कृष्ण एक गोपी सभी गोपियां ऐसा अनुभव कर रही भगवान श्री कृष्ण उनके पास सहस्त्र सहस्त्र गोपियों के युथ के युथ और भगवान श्री कृष्ण दिव्य महा रासोत्सव प्रारंभ किया।

आकाश में शतसत विमानों की भीड़ लग गई। सभी देवता अपनी अपने अपनी देवियों के साथ रासोत्सव के दर्शन की लालसा की उत्सुकता से उनका मन वश में नहीं है। उसी समय ततो दुंद भयो नेदुर निपेतु पुष्पवृष्टया जगुर गंधर्व पतया सस्त का दशोमलम दिव्य गंधर्व लोग बाध्य बजाने लगे भगवान महारास करेंगे दिव्य पुष्पों की वर्षा हो रही गंधर्व गण अपनीप देवियों के साथ भगवान के निर्मल यश का गान करते हुए संगीत महारास मंडल में सभी गोपियां अपने प्रीतम श्याम सुंदर के साथ नृत्य कर रही हैं।

मध्य में श्यामा श्याम आसपास एक श्री कृष्ण एक गोपी श्याम संग राधिका रास मंडल बने। श्याम संग राधिका रास मंडल बने। श्याम संग राधिका रास मंडल बने। हां श्याम संग राधिका रास मंडल बनी श्याम संग राधिका रास मंडल बनी बीच नंदलाल ब्रज बाल चंपक वरण बीच नंदलाल ब्रज बाल चंपक वरण हे बीच नंदलाल ब्रज बाल चंपक वरण बीच नंदलाल ब्रज बाल चंपक वरण जमव घन तडित बिच कनक मरतमणि ज्यों घन तडित बिच कनक मरतमणी श्याम संग राधिका रास मंडल बने श्याम संग राधिका रास मंडल बने लेत गतिमान तथे हस्तक भेद लेत गतिमान तथे हस्तक भेद सारे गाय सप्त सुर नादनी गाय सप्त सुर नादनी हे नृत्य रस पहर पट नील प्रगटित छवि रस पहर पट नील प्रगटित

छवि हे बदन जनु जलद में मकर की चांदनी बदन जनु जलद में मकर की चांदनी श्याम संग राधिका रास मन मंडल बने श्याम संग राधिका रास मंडल बने श्याम संग राधिका रास मंडल बने श्याम संग राधिका रास मंडल बने राग रागिनी तान मान संगीत मत राग रागिनी तान मान संगीत मत थकित राकेश नव शरद की जामिनी थकित राकेश शरद की जामिनी थकित राकेश नभ शरद की जामिनी थकित राकेश नव शरद की जामिनी जय श्री हिता हरिवंश प्रभु हंस कटी के हरि हरिवंश प्रभु हंस कटी के हरि हे दूर कृत मदन मद मत गज गामिनी दूर कृत मदन मद मत गज गामिनी श्याम श्याम संग राधिका रास मंडल बनी श्याम संग राधिका रास मंडल बनी श्याम संग राधिका रास मंडल बनी श्याम संग राधिका रास मंडल बनी आज गोपाल आज गोपाल रास रस खेलत फुल कलप तरु ती सजनी आज गोपाल रास रस खेलत कलप तरु सज शरद विमल नभ चंद्र विराजत शरद विमल नव चंद्र विराजत रोचक त्रिवेधा समीर री सजनी रोचक विविध समीर सज आज गोपाल रास रस खेलत कलपुर सजनी आलू गोपाल रास रस खेलत कल तर सज चंपक बक मालती मुकुलित चंपक बक मालती मुकुलित मत

मुदित पिका की सजनी माता मुत सज हे दे सुंग राग रंग नी को सुंद राग रंगनी को ब्रज जो तन की भी सजनी ब्रजवन की भी सजनी आज गोपाल रास रस खेलत बोल कलप करू ती सजनी आु गोपाल रास रस खेलत कल्प तरुज हे मघवा मुझ निशान बजायो भगवान मुशान बजायो व्रत छाड़ो मुनि धीर री सजनी व्रत छाड़ो मुनि धीर सजनी जय श्री हित हरिवंश मगन मन श्याम हरि वंश मगन मन श्यामा हरत मदन घन पी री सजनी हरत मदन घन पी सजनी आज गोपाल रास रस खेलत बोल कल्प तरु ती सजनी आ गोपाल रास रस खेलत ना कलप तरु सजनी मंडल मध्य रंग भरे श्यामा श्याम राजे मंडल मध्य रंग भरे श्यामा श्याम राजे हे मदल मध्य रंग रंग भरे श्यामा श्याम राजे मंगल मध्य रंग भरे श्यामा श्याम राजे सुध र मुरली घोर गाजे सुध र मुरली घोर गाजे सुध र मुरली घोर गाजे मुरली घोर गाजे तेरी मंडल मध्य रंग भरे श्याम श्याम राजे मंडल बज रंग भरी श्यामा श्याम राधे तेरी गान करत ब्रज भाम लेत सुंदर सुगर तान गान करत ब्रज भाम लेत सुंदर सुगर तान गान करत ब्रज भाम लेत सुंदर सुगर तान गान करत ब्रज भाम लेत सुंदर

सुगर तान अंग अंग अभीराम मन मत छवि लाजे अंग अंग अभीराम मनम छवि लाजे अंग अंग अभीराम मन मथ छवि लाजे अंग अंग अभीराम मनमत छवि लाजे तेरी मंडल मध्य रंग भरे श्याम श्याम राजे मंडल मध्य रंग भरे श्याम श्याम राज धिगताम धिगताम धगताम ता धिलांग ता धिलांग ता धिलांग धिट धिट धिटम किट गिम किट गिम गिट गिट गिट गाजे धगताम ताकि गाजे मंडल मध्य रंग भरे श्याम श्याम राजे मंडल मध्य रंग भरे श्याम श्याम रा जी रही जमुना थकित भई रन री जी रही जमुना थकित भई रैनरी जी रही जज जज जमुना थकित भई रै री जमुना थकित भई चंद ग पश्चिम रथन साजे चंद ग पश्चिम रतन साजे हां चंद ग पश्चिम रतन साजे चंद ग पश्चिम रतन साजे जय श्री कृष्ण दास हित विलास शोभित रस रूप रा श्री कृष्ण दास हित विलास शोभित रस रूप श्री कृष्ण दाहित विलास शोभित रस रूप श्री कृष्ण दा विलास शोभित रस रूप वृंदा विपिनेश विलास रंग रहो आज वृंदा विपिने विलास रंग रहो आज हां वृंदा विपिने विलास रंग रहो आज वृंदा विपिने विलास रंग रहो आज मंडल मध्य मंडल मध्य मंडल मध्य रंग भरे श्यामा

श्याम राधे मंडल मध्य रंग भरे श्यामा श्याम राधे मंडल मध्य रंग भरे श्यामा श्याम राधे मंडल मध्य रंग श्यामा श्याम राजे श्री राधा वल्लभ लाल की जय

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मूल वीडियो: Shri Hit Radha Kripa (YouTube)